el diezmo es obligatorio Misterios
el diezmo es obligatorio Misterios
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Es esencial que los dirigentes de la iglesia estudien y apliquen cuidadosamente los principios y conceptos involucrados en el uso del diezmo, de modo que la iglesia pueda efectivamente contraponer las evacuación y desafíos de resistir el evangelio y de proclamar los mensajes de los tres ángeles a todo el mundo. Al planear el uso de estos fondos sagrados, las asociaciones y misiones deben considerar que la evangelización y la salvación de las almas es una de las prioridades de anciano importancia. Se ha adoptado este reglamento para el uso del diezmo como una forma de obtener este ideal. Propósitos para los cuales pueden utilizarse el diezmo – 1. Sostén de pastores, evangelistas, ministros. El diezmo se usará para sostener el personal a sueldo que trabaje directamente en la obra pastoral y evangelizadora de la provecho de almas. “El diezmo debe usarse para un propósito, sostener a los ministros a quienes el Señor ha famoso para realizar su obra. Debe usarse para sostener a quienes hablan las palabras de vida a la gente, y llevan las cargas del rebaño del Señor” (Manuscrito 82, 1904). 2. Misiones mundiales. Se debe seguir el reglamento del compartir el diezmo (ASOC. Gen. V. 10). Este reglamento es la respuesta de la iglesia al principio bíblico de que el más cachas ayude al más débil y al consejo de
Lo que damos, la forma en que lo damos, y la modo en que cumplimos nuestras obligaciones con el Señor tienen importancia eterna.
A cambio, Él nos pide que apoyemos Su obra y que mostremos bienquerencia por los demás. El diezmo ayuda a proclamar el Evangelio y a edificar el Reino de Altísimo sobre la tierra. Tus contribuciones tienen el potencial de sacralizar la vida de muchas personas, Figuraí como la tuya.
El Señor ha establecido la calidad del diezmo y, puesto que es Su condición, es nuestra obligación observarla si lo amamos y tenemos el deseo de acatar Sus mandamientos y aceptar Sus bendiciones.
Tal servicio merece el apoyo de los diezmos. d. En sus consejos prácticos sobre la Despacho de la Iglesia, Elena G. White expresa mucha preocupación por la cantidad de formas que se ha enfrentado para utilizar erróneamente los fondos de diezmos, desviándolos del propósito peculiar para el cual fueron designados. Su propósito es apoyar el Ocupación de la predicación, el pastoral, el evangélico, los deberes sacerdotales del ministro del evangelio, y el sostén de los profesores de Biblia. e. Por otra parte, una consideración cuidadosa de las Escrituras y de los escritos de Elena G de White, parecen indicar que mientras el diezmo sagrado que Todopoderoso se ha reservado para sí sea fielmente empleado en el sostén de Su obra, tal uso no es contrario a los preceptos divinos de las Escrituras. Asimismo se ha llegado a la conclusión de que los escritos de Elena G. de White amplían el uso del diezmo hasta permitir el sostén de ciertos aspectos del aplicación educacional. f. Haciendo una aplicación de lo aprendido de la Biblia y las declaraciones de Elena G. de White, creemos que bajo directrices correctamente establecidas que versículos de ofrenda y diezmo protejan el sostén del ministerio, los fondos de diezmos pueden ser usados para sostener ciertas actividades de individuos seleccionados.
Números 18 describe la responsabilidad de los sacerdotes y levitas como guardianes del santuario. La Agente del santuario y la ministración de las evacuación del pueblo requerían un servicio de tiempo completo. La tribu de Leví no tuvo herencia entre el resto de Israel; el Señor fue su herencia.
La cuestión principal de este texto es: ¿la frase “lo que es de Dios” se refiere al diezmo? Las otras dos veces que la frase se usa en el Nuevo Testamento (Mateo 16:23 y 1 Corintios 2:11) el contexto deja claro el referente (los intereses de Altísimo y los pensamientos de Alá). El contexto coetáneo es muy ambiguo. La única pista de que podría referirse al diezmo es el entendimiento de que el verbo heleno traducido “atinar” (apodidōmi) significa “devolver” o “regresar.
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La Gracejo de Jehová nos permite alcanzar generosamente y sacrificar por el bien de otros sin reparar que estamos obligados a hacerlo. El diezmo puede ser una forma de mostrar nuestra correspondencia y obediencia a Dios, pero no es una obligación para los cristianos.
El diezmo se menciona contadas veces en el Nuevo Testamento. Muy poco como para sacar de ello una evidencia concluyente; por ello la forma como nos aproximemos a la condición (la nuestra es la que hemos descrito en lo alto) será también la presuposición con la cual nos enfrentaremos a este tema.
26 febrero 2016 en 2:10 pm El diezmo es un acto de Fé que se hace por amor y agradecimiento a Jehová no porque el Señor Altísimo lo necesite pues él es amo y Señor del Universo sino para que nosotros seamos fieles a él para quitar de nosotros toda avaricia y entender que debemos de compartir y ser bondadosos pues por el hecho de ser bondadoso con lo que tenía a Abraham le fue contado por Honradez el suceder compartido con Melquisedec Encima nosotros vemos aqui un enigma Abraham nuestro Padre fue un simbolo de lo que habia de suceder en el futuro con los gentiles y Altísimo en su mente divina conociendo el plan de salvación para nosotros los gentiles permitió que Abraham representara al pueblo gentil desde el principio del mundo él luego sabia que en un gentil iban a ser salvas todas las familias de la tierra asi que diezmemos y al hacerlo hacemos un recordatorio de la bondad de Jehová en torno a nosotros los gentiles
Después de la asesinato de Redentor se cumplió la Ley, el Nuevo Testamento en ninguna parte ordena, o incluso recomienda, que los cristianos se sometan a un doctrina de diezmo legalista. El Nuevo Testamento en ninguna parte designa un porcentaje de los ingresos que una persona debe apartar, sino que sólo dice que las ofrendas deben ser "según haya prosperado" (1 Corintios 16:2).
y nos pedían que los apoyáramos entre todos y de ahí me dije entonces a donde se van los diezmos y las ofrendas entonces quiere proponer que estamos con comerciantes de la fe que cuando no diezmas te tiran un malaquias 3:8-10 maldiciendo al hermano siendo que malaquias 1:1 dice palabra de Jehova en contra de Israel por medio de malaquias eso no es para los que estamos bajo la gracia y viene a convertir esta palabra en maldición de hermano a hermano y eso no creo que le agrade al Señor Todopoderoso, la soluciónno es dejar de creer si no corregir lo torcido por que dice la palabra poca levadura leuda toda la masa y esta masa aunque esta muy leudada de Todo Corazon que Dios te Bendiga y Luchemos Por la sana doctrina
Te animamos a que reflexiones sobre cómo puedes incorporar estos principios en tu vida cotidiana y a que compartas con otros lo que has aprendido.